通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。
何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。
君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。
始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
送泰州博何道充。明代。湛若水。 通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送祖道师赴长江。宋代。王灼。 山林与城市，何地非隐沦。子意亦易败，径投寂寞滨。楞严有奥章，诗为识者陈。归思落烟艇，尚及秋风新。
南园。明代。薛始亨。 南园文酒社，昭代几人倡。尔雅推前辈，风流继盛唐。草深方躅泯，席冷古弦张。谁念沿洄者，睪然叹汪洋。
中秋下浣次计幕诸公佳什之韵。。赵善括。 驹隙匆匆不暂留，谁能宴坐学裴休。君携嘉客江亭醉，我泛扁舟楚泽秋。水浸斜阳红影湿，烟横叠巘翠光浮。何时再卜秋屏约，共踏西风烂熳游。
返照。明代。林光。 返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。
赠瀚侄 其一。。吴俨。 白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
次韵钱逊叔独鹤图三首 其三。宋代。吕本中。 眼明见此出笼鹤，似我北归辞瘴岚。慎勿低头待收养，人间欣戚尽朝三。