念奴娇 南岳怀古
念奴娇 南岳怀古朗读井络西来，历坤维万叠，丹邱战垒。万折千回留不住，夭袅龙骧凤起。
云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似。
南望虞帝峰前，绿云寄恨，祇为多情死。雁字不酬湘竹泪，何况衡阳声止。
山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云璈无据，翠屏万片空倚。
念奴娇 南岳怀古。明代。王夫之。 井络西来，历坤维万叠，丹邱战垒。万折千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似。南望虞帝峰前，绿云寄恨，祇为多情死。雁字不酬湘竹泪，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云璈无据，翠屏万片空倚。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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回銮奉皇太后进宫之作。。弘历。 展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。
胡元瑞读鄙集有寄走笔四韵答之 其四。明代。王世贞。 兰阴一水下兰溪，水隐花香水满堤。任使东流海门去，清心还向浙江西。
纪怀并引 其四。明代。温纯。 西征将之济，延颈问阙里。泰山高万仞，龟蒙亦难儗。有阜迂以曲，沂济文相似。卦列少昊陵，钟灵自此始。祷尼应如响，顶圬生夫子。匹夫祖尧舜，千载崇庙祀。荆棘故不生，异木森且美。当时手植桧，荣枯关泰否。呵护烦神明，感通有至理。低佪瞻拜馀，一贯如面拟。
萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字。明代。邓时雨。 萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
夜坐示桑甥十韵。宋代。陆游。 好诗如灵丹，不杂膻荤肠；子诚欲得之，洁斋祓不祥。食饮屑白玉，沐浴春兰芳。蛟龙起久蛰，鸿鹄参高翔。纵横开武库，浩荡发太仓。大巧谢雕琢，至刚反摧藏。一技均道妙，佻心讵能当。结缨与易箦，至死犹自强。东山七月篇，万古真文章。天下有精识，吾言岂荒唐？